Естественно-правовая концепция права

Естественно-правовое правопонимание

Право – сложное комплексное явление. Подходы к его пониманию различны. Одна из школ - естественно-правовая.

Зарождение, представители: Идея естественного права возникла еще в античности (Др.Греции, Др.Риме) и связана с именами Сократа, Аристотеля, Цицерона и т.д. В качестве самостоятельной научной школы сложилась в период проведения буржуазных революций 17-18 в.в. Представителями школы являются Гоббс, Локк, Радищев, Руссо, Робеспьер, Кант и др. Нет одной естесственно-правовой теории права. Есть можно естественно-правовых идей, воспринимающих право как продукт естественных законов.

Суть естественно-правового понимания права: Право - это регулятор поведения людей на основе естественных законов. Эти естественные законы развивались в истории.

- в античности под ними подразумевали космический порядок (существовали мнения, что право – природа сильнейшего, другие считали, что все равны, Платон, Аристотель считал правом иерархию и распределение благ в зависимости от достоинства)

- в Ср.века естественный закон воспринимался как божественный (Аквинский, Августин). Право производно от Бога, без церкви нет права

- в современный период право производно из природы человека. Право обеспечивает свободу. Свобода моральна. Право безразлично добру и злу. Задача законодателя - выявить право из сознания людей и закрепить объективно (в законах).

Соотношение права и закона: Закон – внешнее выражение права (отсюда различие в понятиях естественное право – т.е. неписаное, и позитивное право – т.е. писаное, закрепленное). То из права, что законодателю удается выявить, он должен закреплять в качестве закона. В свою очередь, то из права, что выявлено законодателем и закреплено законом, будет являться правовым законом (на рисунке - ПЗ).

Недостатки теории: Сложность в формировании норм права. Нет критериев, по которым можно разграничить, какие нормы имеют естественный характер.

Положительные черты теории: Сторонники подхода сконцентрированы на реализации человеческих интересов, создании комфортного существования личности в обществе и государстве, нежели на объективной трактовке.